Kilims

`Boedhisme, Islam en Christendom zijn de voornaamste religies van de wereld waar Kilims gemaakt worden.
De relatie tussen positieve en negatieve vorm in het patroon vindt zijn oorsprong in het Taoïstische Yin en Yang symbool, Sufi filosofie omhelst ook het geloof van balans in alles.
De oorspronkelijk symboliek van de voorstellingen die men vindt in Kilims is door de makers vaak vergeten en is vaak omgeven door bijgeloof.
De Berbers in N-Afrika b.v. geloven dat een correct gemaakte Kelim niet alleen de maker en zijn familie beschermt maar ook het weefsel zelf.
In een poging de ontwikkeling van Kilims en Tapijten te begrijpen hebben veel tapijthandelaren en geleerden hun persoonlijke en eigenaardige theorie ontwikkelt.
Wat vast staat echter is dat de volkeren die in isolatie leven van generatie op generatie voorstellingen uit de Oudheid toepassen. Koppen van dieren zijn zonder twijfel een van de belangrijkste voorstellingen in de patronen van Kilims. Het tweekoppige dierenmotief dat men b..v bij de Luri en Baktiari uit Zuidwest-Perzië vindt men reeds in deze streken tijdens de pre-historie.
Helaas kunnen we in dit korte bestek niet ingaan op de motieven die men in Kilims vindt.
We raden u dan ook aan indien u verder op deze materie in wilt gaan om een naslagwerk aan te schaffen.